Octubre de 2006. Número 40

“No me considero un nostálgico de la época del rock radical vasco”

Íñigo Muguruza representa un testigo único de los últimos 25 años de la escena musical y social no sólo vasca, sino del conjunto del Estado y de América Latina. Las míticas bandas Kortatu y Negu Gorriak (dos de las formaciones que más influyeron en el panorama estatal) nacieron al calor de los hermanos Íñigo y Fermín. Sus últimos proyectos musicales han sido Joxe Ripiau y Sagarroi, formación que en estos momentos está preparando su cuarto trabajo.

Lleva más de 20 años en la primera línea de los proyectos musicales combativos del Estado, y desde entonces no sólo no ha abandonado el camino sino que se ha ido adentrando en otras disciplinas artísticas, desde la literatura al cine, pasando por el teatro: el grupo musical Sagarroi, que acaba de culminar una gira por Japón, coproduce la representación teatral de Ezekiel (adaptación de la novela Me llamo Ezequiel y así será siempre, de Martxel Mariskal) con la Fábrica de Teatro Imaginario y Pces de Colores.

De todo este viaje, recuerda Íñigo: “Lo más enriquecedor para mí ha sido y sigue siendo la experiencia humana, las vivencias con gente de otros grupos musicales, colectivos y personas de todo el mundo, gente que trabaja por un mundo más justo, más libre y más digno”. Sin embargo, volviendo la mirada a la época de Kortatu, sabe que el futuro sonríe. “Aquella época tuvo sus cosas alucinantes, como aglutinar a muchísima gente en reivindicaciones imprescindibles, y otras muy duras, como la atracción hacia la autodestrucción que subyacía en muchos mensajes, y que tuvo un saldo muy trágico: muchísimos muertos por sobredosis, sida, suicidios...

No me considero un nostálgico de la época del rock radical vasco, como hay tantos. Creo que el momento que vivimos nos deja más margen a la esperanza que aquel”. Con respecto a la represión mediática, que ya sufrió Negu Gorriak y que sufren hoy grupos como Soziedad Alkoholika o Berri Txarrak, Íñigo se muestra optimista: “El invierno siempre pasa. Ya en las cuevas de Zugarramurdi hubo una feroz caza de brujas en el siglo XV y luego remitió. La historia es cíclica, no debemos olvidar nunca lo ocurrido, o estaremos obligados a repetirlo una y otra vez”.

América Latina en el corazón
Tras la aventura de Kortatu (y su registro de 280 conciertos en cinco años), inició un viaje de cuatro meses como brigadista a Nicaragua que le dejaría una huella visible que aún perdura. “Una parte de mí continúa estando en Centroamérica desde entonces. Allá me enteré a bocajarro de que el mundo no es como Europa, que como aquí sólo vivimos un 20% del planeta, que la deuda la deberíamos pagar nosotros y no ellos, etc. Musicalmente también me influyó mucho aquella experiencia, y las que posteriormente viví por allá, como la gira de Negu Gorriak con Banda Bassotti por El Salvador con la campaña electoral del FMLN, etc.”

Asegura que los procesos revolucionarios abiertos hoy en América Latina mantienen viva la esperanza y, aunque profesa mayor simpatía por el subcomandante Marcos o Evo Morales (a quien últimamente dedica una cumbia en los conciertos de Sagarroi), siente la misma ilusión siempre que “los nadie, los olvidados, despiertan y reivindican la riqueza que les pertenece tras cinco siglos de expolio”.

Cultura contra el fascismo
En 2004, la editorial Erein publicó su libro de relatos infantiles Unai eta Hodeitxu. Y en los últimos tiempos llevó a cabo la producción de un corto, Nahia (El deseo). Cree en el arte como un antídoto contra el fascismo, como una herramienta capaz de sensibilizar nuestra forma de ver el mundo.

Afirma que a él le marcaron los libros de Eduardo Galeano. “Es el escritor al que más he robado, y estoy seguro que es de los que se alegran de que les roben. Creo que no somos más que nudos en una gigantesca red. En música, por ejemplo, el autor más original puede que tenga un 7% de originalidad. Soy profesor de guitarra y armonía desde hace 12 años, y en música los esquemas se repiten hasta la saciedad”. Le preguntamos por los proyectos más próximos: “Proyectos, sueños, música, cine, teatro, pintura y literatura. Me entusiasma el caos artístico que es la vida misma. Tengo el ordenador lleno de proyectos imposibles muy divertidos, cuentos de humor absurdo y feroz -me encantan las películas de Billy Wilder-, bocetos de cuadros, artículos sobre bullying, bocetos de guiones de cortos que nunca llevaré a cabo... Intento dar prioridad a unas pocas cosas -ahora mismo el próximo disco de Sagarroi- porque tengo tendencia a la dispersión”.

La cuestión de género
En el repertorio de Sagarroi pervive el tema Itxoiten, poema sobre la liberación de la mujer que está considerado uno de los mejores temas de Negu Gorriak. La dignidad de la mujer, los malos tratos, el silencio y la incomprensión... son temas recurrentes en la creación artística de Iñigo. “Es que los hombres tenemos un porcentaje femenino muy grande, que en nuestra cultura es reprimido brutalmente, para nuestro descalabro. Desde la izquierda también nos ha costado reconocer las reivindicaciones feministas, anti-homófobas...

En esto estamos progresando poco a poco. En cuanto a los malos tratos, me parece un tema a tratar de raíz. Foucault escribió sobre la microfísica del poder, un análisis microscópico muy interesante de las relaciones de poder. Es hora de hacer una microfísica del maltrato, del bullying, del mobbing, etc.”.

Internet y copyleft
¿Es internet otra herramienta cuando permite acercarnos y entablar contacto entre las personas sin importar el lugar donde estemos? Un tema de Joxe Ripiau (Antoine nahasia / ‘Antoine confuso’), criticaba el enganche a internet de la juventud actual. En Sagarroi, los amigos del portal Radiochango han participado de la forma más entusiasta en la letra de una canción. Iñigo, al respecto, comenta: “Un tema interesante para un cuento: un encuentro de cuatro personas: una persona de 48 años hace una reunión con él mismo cuando tenía 18 años, él mismo con 28 años y él con 38 años. ¿Qué pasaría?, ¿estarían de acuerdo?, ¿se darían de hostias?, ¿se irían de copas? Internet fue criticado por Antoine confuso como algo que empujaba al aislamiento. Sagarroi le contesta con un foro en Radiochango para hacer una canción entre muchos. Al principio fui muy crítico con internet, pero ahora -aunque siempre digna de crítica- me parece una herramienta muy potente”. Y la página web de Sagarroi es una buena muestra de ello: mientras un entrañable radiocassette nos va pinchando temas de la banda, podemos sentarnos a ver los videoclips de Sagarroi, el corto de Íñigo o la galería de cuadros de Asier. Sobre el copyleft, opina Íñigo: “El tema copyleft me parece muy interesante. Que una oficina de gestión como la SGAE tenga las sedes que tiene en el Estado es algo vergonzoso (como esos porcentajes a los CD vírgenes). Me parece bien que se tenga la propiedad intelectual de una obra para evitar usos no deseados, pero me gustaría que tuviéramos una alternativa a la SGAE”.

Más información

www.sagarroi.com
www.fabricadeteatroimaginario.com
www.radiochango.com

‘EZEKIEL’
“Preparar Ezekiel fue un trabajo muy interesante y duro donde hubo que conjuntar y sintonizar disciplinas y aspectos muy diferentes como intensidades musicales, expresión corporal e interpretación teatral. Al principio nos dimos cuenta de que hablábamos lenguajes distintos. No es lo mismo ‘estar arriba’ para un actor, o ‘ir arriba’ (empezar la canción) para un músico. Todo es expresión, comunicación, sentimiento...”. Para Muguruza, en la obra “encontramos como líneas transversales una crítica feroz a la globalización, al consumismo, a la cultura de la acumulación”. La Fábrica de Teatro Imaginario destaca las tres características de la puesta en escena: la palabra (se ha trabajado entre la prosa y la poesía con el objetivo de impulsar el texto dramático); la música en directo de Sagarroi y los actores interpretando a Ezekiel (Miren Gaztañaga) y Osses (Ander Lipus). Sin olvidar el ambiente que crea la iluminación de Pces de Colores. Como anécdota, Íñigo nos contó que la actriz que interpreta a Ezekiel se ha incorporado a Sagarroi como corista.